Porquê a Filosofia? Porquê Agora?
Num mundo em constante mudança, acelerado e complexo, a prática do pensamento crítico, profundo e livre não é um luxo, mas um imperativo para uma sociedade próspera e democrática.
Declaração de Paris da UNESCO de 1995 sobre Filosofia, Democracia, Liberdade de Pensamento e Tolerância.
“It will be better to Study philosophy Than programming.”
Daniela Braga, CEO, Defined.ai
O Dia Mundial da Filosofia, instituído pela UNESCO, é celebrado anualmente em mais de 50 países.
A nossa Organização
Espanto – Associação para o Desenvolvimento do Conhecimento
Missão: Uma entidade sem fins lucrativos dedicada à criação e organização de atividades educacionais, sociais e culturais para fomentar o desenvolvimento do pensamento filosófico no seu sentido mais amplo.
Fundada em Portugal, com o lançamento do primeiro Festival de Filosofia em Portugal (Espanto Festival Internacional de Filosofia)
2025
Seguiu-se o podcast “Espanto – O Princípio da Inquietação”, estabelecendo presença digital.
Post-Festival 2025
Atividades educativas e sociais estão programadas para começar a ampliar o nosso impacto na comunidade
2026
Os Nossos Princípios Fundadores
Liberdade de Expressão & de Pensamento
Estamos comprometidos com o diálogo aberto e a exploração de diferentes perspetivas e pontos de vista.
Não Política & Não Religiosa
Operamos sem qualquer filiação política ou religiosa para garantir um ambiente neutro para a investigação.
Inclusiva
Acolhemos todos, pois acreditamos que a filosofia é um empreendimento humano universal.
Procuramos Verdade
Acreditamos que a força que nos mantém humanos é o pensamento crítico, livre e profundo, apoiado por informações verdadeiras e rigorosamente analisadas.
Os Nossos Quatro Pilares de Ação
Espanto
Festival Internacional
de Filosofia

Digital Engagement
& Publications
Podcast
Social Media
Ação Educacional Ginásios de Pensamento para os primeiro, segundo e terceiro ciclos
Eu Sei Pensar para o ensino secundário
Ação Social
Pensamos Todos
Para as populações com menos recursos envolvendo voluntariado filosófico
Filosofia para Todos
Cursos e palestras disponíveis brevemente

Bernat Castany Prado
Uma filosofia do riso
Tipo: Curso
Idioma: Espanhol
Sessões: 4 sessões
Duração: 1h30
Datas: 2026: junho e setembro, 2027: janeiro
Inscrições: Abertas a partir de 1 fev
Tradução: PT/ EN/ FR/ ES
Uma filosofia do medo
Tipo: Curso
Idioma: Espanhol
Sessões: 4 sessões
Duração: 1h30
Datas: 2026: junho e setembro, 2027: janeiro
Inscrições: Abertas a partir de 1 fev
Tradução: PT/ EN/ FR/ ES
Homo ridens: funções filosóficas da comédia
Tipo: Conferência
Idioma: Espanhol
Sessões: 1 Sessão
Duração: 1h30
Datas: 2026: junho e setembro, 2027: janeiro
Inscrições: Abertas a partir de 1 fev
Tradução: PT/ EN/ FR/ ES

Sebastian Sunday Grève
Filosofia Ocidental Moderna
Tipo: Curso
Idioma: Inglês
Sessões: 14 sessões
Duração: 1h40
Datas: 2026: Primeira semana de março
Inscrições: Abertas a partir de 1 fev
Tradução: PT/ EN/ FR/ ES

Marta Faustino
A filosofia e a felicidade
Tipo: Curso
Idioma: Português
Sessões: 5 sessões
Duração: 1h30
Datas: Em confirmação
Inscrições: Abertas a partir de 1 fev
Tradução: PT/ EN/ FR/ ES

Maria Balaska
Como Viver uma Vida Boa (Num mundo errado)
Tipo: Curso
Idioma: Inglês
Sessões: 5 sessões
Duração: 1h15 (45 minutos de palestra + 30 minutos de discussão)
Datas: 2026: 1, 8, 15, 22 e 29 de Junho às 19h00.
Inscrições: abertas a partir de 1 fev
Tradução: PT/ EN/ FR/ ES
À medida que a humanidade passa por momentos de profunda crise — política, ecológica e social — torna-se incerto como
os indivíduos podem levar uma vida boa, feliz, que valha a pena e seja significativa. Este curso explora cinco componentes-chave
da Boa Vida na história da filosofia, desde a Grécia Antiga até o pensamento contemporâneo, e questiona se esses componentes ainda são possíveis hoje em dia e como podemos incorporá-los às nossas vidas.
1. A Vida Examinada
Sócrates disse a famosa frase de que uma vida não examinada não vale a pena ser vivida e encorajou-nos a conhecer a nós mesmos. O que torna uma vida examinada mais feliz e o que significa examinar a própria vida? Numa época em que muitas pessoas procuram terapia, pode parecer óbvio que o autoexame significa voltar-se para dentro, para as próprias emoções e estados mentais. Mas era isso que Sócrates queria dizer?
2. Mais perto da Natureza
Estudos psicológicos mostram repetidamente uma ligação entre o bem-estar e o tempo passado na natureza. Na história da filosofia, Immanuel Kant e a tradição posterior do Romantismo defendem que estar na natureza não é apenas agradável, mas também moralmente educativo. Como estar na natureza nos ajuda a melhorar a nós mesmos? E o que significa promover uma conexão com a natureza numa época em que estamos cada vez mais afastados dela?
3. Uma vida de (mais) admiração
Platão e Aristóteles colocam a origem da filosofia na experiência da admiração; Descartes pensava que a falta de admiração significava falta de conhecimento; e Heidegger discute o sentimento de admiração como um ponto de entrada para uma vida mais autêntica. Numa era secular e globalizada de viagens frequentes, experiências novas e um fluxo constante de novas informações, o que significa ser surpreendido pelo espanto e como podemos cultivar uma vida que tenha momentos de espanto?
4. Relacionamentos
Para muitas tradições religiosas e filosóficas, uma boa vida é uma vida cheia de amor. No entanto, amar também nos torna vulneráveis e pode nos levar a situações que parecem uma perda de tempo e energia. O que significa praticar bem o amor, de uma forma que nos ajude a viver uma boa vida? Nesta sessão, aprendemos sobre Iris Murdoch e Simone Weil, que veem benefícios inesperados no amor, incluindo uma atenção mais aguçada e uma compreensão mais clara do mundo.
5. Uma boa vida envolve ter filhos?
Se está em idade fértil, pode questionar-se se uma boa vida envolve ter filhos; se tem filhos em idade fértil, pode questionar-se sobre o que lhes aconselhar. Diz-se que os filhos tornam a vida mais significativa, mas menos divertida. Além disso, à luz das alterações climáticas e das transformações impulsionadas pela IA, pode parecer errado tomar essa decisão — para si mesmo e para os seus descendentes imaginários. Como é que os filhos se encaixam no projeto de viver uma boa vida?
Introdução à Ética
Tipo: Curso
Idioma: Inglês
Sessões: 5 sessões
Duração: 1h15 (45 minutos de palestra + 30 minutos de discussão)
Datas: 2026: 2, 9, 16, 23 e 30 de Março às 19h00.
Inscrições: Abertas a partir de 1 fev
Tradução: PT/ EN/ FR/ ES
O objetivo deste curso é permitir a abordagem da questão de como devemos decidir o que é melhor fazer e como é melhor conduzir as nossas vidas. Se os nossos julgamentos de valor não são meramente preferências e pontos de vista subjetivos, quais são os melhores critérios para as nossas decisões morais? Ao considerar essas questões, examinarão uma variedade de conceitos éticos, como utilidade, dever, virtude e bondade, que são amplamente utilizados em argumentos morais e políticos. Apresentarei alguns dos principais pensadores, como Aristóteles, Kant e Mill.
1. A natureza intrigante dos problemas morais
Nesta primeira sessão, exploramos a lógica peculiar e idiossincrática dos problemas morais.
2. A correção da ação é determinada pelo valor das suas consequências.
Na segunda sessão, exploramos a visão utilitarista sobre a ética. Popular hoje em dia com tendências como o veganismo e teorias como o Altruísmo Eficaz, analisamos os fundamentos e as deficiências da visão de que, para saber se uma ação é boa, devemos olhar para as suas consequências.
3. Fazer o que é certo é agir por dever: a necessidade de universalidade
Na terceira sessão, exploramos a crítica feroz de Immanuel Kant ao consequencialismo e a ideia de que a escolha moral deve ser universalizável, elaborada através da razão e independente das consequências — boas ou más.
4. Agir bem é ser virtuoso: por que a motivação é importante
Na quarta sessão, examinamos a perspetiva aristotélica sobre a ética. Mudando o nosso foco da ação para o indivíduo, exploramos como agir virtuosamente resulta de ser virtuoso e como a virtude é definida na obra de Aristóteles.
5. Além das teorias éticas
Na sessão final, refletimos sobre exemplos reais de problemas morais, a aplicabilidade das principais teorias éticas e casos que desafiam as teorias éticas como tais.

Joana Rita Sousa
O “porquê” como gesto infantil – e filosófico
Tipo: Curso
Idioma: Portugues
Sessões: 2 sessões
Duração: 1h30
Datas: 27 e 29 de Abril, das 18h às 19h30
Inscrições: abertas a partir de 1 fev
Tradução: PT/ EN/ FR/ ES
Este curso parte de uma pergunta aparentemente simples – porquê? – para explorar o seu papel central no desenvolvimento do pensamento humano, em particular na infância e na adolescência. Longe de ser apenas um sinal de curiosidade ou de oposição, o “porquê” é abordado como um gesto filosófico fundamental, que inaugura o diálogo, a problematização e a construção de sentido.
Ao longo de três horas, os participantes serão convidados a reflectir sobre diferentes tipos de perguntas, sobre a forma como as pessoas adultas reagem ao questionamento infantil e juvenil, e sobre como criar condições para que o “porquê” não seja silenciado, apressado ou instrumentalizado, mas sim reconhecido como motor de pensamento.
A filosofia importa? E a filosofia para/com crianças?
Tipo: Curso
Idioma: Português
Sessões: 2 sessões
Duração: 1h30
Datas: 18 e 25 de Maio, das 18h às 19h30
Inscrições: Abertas a partir de 1 fev
Tradução: PT/ EN/ FR/ ES
Este curso propõe uma reflexão acessível e fundamentada sobre a relevância da filosofia no mundo contemporâneo, articulando-a com a prática da filosofia para/com crianças e jovens. Partindo de objeções comuns, como “é demasiado abstracta”, “não é prática” ou “as crianças são muito novas”, o curso analisa o que está realmente em causa quando falamos de pensar, dialogar e trabalhar a autonomia de pensamento.
Serão apresentados os princípios fundamentais da filosofia para/com crianças e o seu enquadramento educativo e cultural.
Como potenciar o diálogo filosófico no quotidiano
Tipo: Curso
Idioma: Português
Sessões: 2 sessões
Duração: 1h30
Datas: 22 e 29 de Junho, das 18h às 19h30
Inscrições: Abertas a partir de 1 fev
Tradução: PT/ EN/ FR/ ES
Este curso centra-se na dimensão prática da filosofia enquanto experiência de diálogo. O foco não está propriamente em “ensinar filosofia”, mas em criar condições para que o pensamento filosófico aconteça em contextos quotidianos: em casa, na escola, em actividades culturais ou em conversas informais com crianças e jovens.
Através de exemplos, situações concretas e exercícios breves, as pessoas participantes irão explorar atitudes, estratégias e perguntas que favorecem o diálogo filosófico, bem como obstáculos comuns que o inibem, como a pressa, a necessidade de controlo ou a busca imediata pela resposta.
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