Daniel Innerarity é professor de Filosofia Política, investigador “Ikerbasque” na Universidade do País Basco, diretor do Instituto para a Governação Democrática e titular da Cátedra de Inteligência Artificial e Democracia no Instituto Europeu de Florença. Foi professor convidado em várias universidades europeias e americanas, como a Universidade de Sorbonne (Paris I), a London School of Economics and Political Science e a Universidade de Georgetown. Doutorado em Filosofia, prosseguiu os seus estudos na Alemanha (como bolseiro da Fundação Alexander von Humboldt), na Suíça e em Itália. Os seus livros recentes incluem Politics in a Time of Indignation, Democracy in Europe, Politics for the Perplexed, A Theory of Complex Democracy, Pandemocracy. A Philosophy of the Coronavirus Crisis, The Unknowing Society, Democratic Freedom e A Critical Theory of Artificial Intelligence. Pelos seus livros, recebeu o Prémio da Sociedade Alpina de Filosofia para o melhor livro de Filosofia em francês, o Prémio de Ensaio Miguel de Unamuno, o Prémio Nacional de Literatura na categoria de Ensaio, o Prémio de Ensaio Espasa, o Prémio de Ensaio Eugenio Trías e o Prémio de Ensaio Euskadi. A maioria dos seus livros foram traduzidos em França, Inglaterra, Portugal, Alemanha, Estados Unidos, Itália, Finlândia e Canadá.
Pelo conjunto da sua obra, recebeu o Prémio Eusko Ikaskuntza-Caja Laboral de Humanidades, Artes, Cultura e Ciências Sociais, o Prémio Príncipe de Viana de Cultura, o Prémio Internacional de Humanidades Eulalio Ferrer e o Prémio Nacional de Investigação em Humanidades 2022.
É colaborador regular de El País, El Correo / Diario Vasco e La Vanguardia.
A filosofia como uma das belas artes
A sociedade invisível
O novo espaço público
O futuro e os seus inimigos
A Política em Tempos de Indignaçao
Politica para perplexos
Uma teoria da democracia complexa
A liberdade democratica
21.06 Casa das Histórias Paula Rego | NÃO TER MEDO DO MEDO
O medo é uma emoção humana que serve para facilitar a nossa sobrevivência face ao perigo.
Existem medos específicos na sociedade contemporânea que nos permitem falar de um aumento do medo? Quando a única certeza que temos é que o futuro pode ser muito diferente do presente e de forma imprevisível, não há como refutar qualquer motivo de preocupação.
A ansiedade fixa os sujeitos no momento presente e desmantela os sonhos e as ilusões de um futuro melhor.
Parte desta fixação no presente é a velocidade da informação, que há muito deixou de servir para nos dar uma imagem coerente do que está a acontecer e passa a funcionar como ruído que acalma a nossa desorientação.
Com o aumento da informação disponível e a sua atualização impulsiva, não é que estejamos mais bem informados, mas sim que podemos acreditar que estamos dispensados de fazer uma reflexão pessoal.