António de Castro Caeiro é professor de Filosofia Antiga, Grego, Latim e Alemão na NOVA FCSH, e foi visiting scholar na Albert Ludwig Universität (Alemanha), na Universidade de São Paulo (Brasil), na University of South Florida (EUA) e no Oriel College da Universidade de Oxford (Reino Unido). Pertence ao Grupo de Pesquisa em Filosofia Antiga do Culture Lab do IFILNOVA. Traduziu as Odes Píticas (Quetzal, 2010) e as Odes Olímpicas de Píndaro (Abysmo, 2017) e é autor da tradução de referência da Ética a Nicómaco, de Aristóteles (7ª ed. 1ª ed. 2004). Traduziu também os Fragmentos dos livros perdidos de Aristóteles: Diálogos e Obras Exortativas (INCM, 2014), Constituições Perdidas (Abysmo, 2018); Fragmentos Científicos (Abysmo, 2021). Publicou o ensaio: São Paulo: Apocalipse e Conversão (Aletheia, 2014), Um dia não São Dias (Abysmo, 2015), Reflexions on Everyday Life (Cambridge Scholars Publishing, 2019). É autor de artigos em revistas da especialidade “Paradoxes of Emotional Life: Second-Order Emotions.” Philosophies 2022, 7, 109. https://doi.org/10.3390/philosophies7050109. “Aiming for True Life as an Act of Choice”. In: Huppes-Cluysenaer, L., Coelho, N.M. (eds) Aristotle on Truth, Dialogue, Justice and Decision. Law and Philosophy Library, vol 144. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-031-45485-1_4. Caeiro, António de Castro. 2024. “Life-Space: Is It Anywhere Outside Our Minds?” Psych 6, no. 1: 1-20. https://doi.org/10.3390/psych6010001 E recentemente publicou o livro: O que é a Filosofia. 2023. Tinta da China, Lisboa.
Leitor dedicado de Aristóteles, Tucídides, Séneca e Tácito, António de Castro Caeiro (que nasceu em Lisboa, em 1966) pertenceu à banda mítica Mata Ratos e pratica artes marciais como estuda as línguas antigas desde a adolescência.
Reflections on Everyday Life
Ética a Nicómaco
O que é a filosofia?
Um dia não são dias
19.06 Bairro da Torre
21.06: Casa das Histórias | O “ASSOMBRO”: DESCOBERTA DA PERPLEXIDADE E POSSIBILIDADE DE RESISTÊNCIA
O assombro manifesta-se como uma sensação de estranheza e inospitalidade perante a perda de objetos ou pessoas, atitudes inesperadas, mudanças súbitas no familiar, ou situações como a doença na infância e despedidas. É o insólito que irrompe no quotidiano, tornando o conhecido desconhecido e provocando a perceção de que tudo mudou. Desde cedo, experiências radicais — como a morte, a separação ou a ausência — revelam a vulnerabilidade do tempo e do ser. O assombro nasce desse confronto com o outro, com o inesperado e com a transformação. Leva à consciência da passagem do tempo, da falta de tempo e da esperança que pode emergir após longos períodos de letargia. No fundo de todas as coisas, o assombro é o surgimento do ser, a revelação da vida no próprio acto de resistir ao desaparecimento.